其真正的意味是在故事进行中，我们已能感受到命运的感召，而带着这种明知终会面临伤感的情绪走至终点，“BE美学”才算完成。
其中最具代表性的就是大话西游，大话西游绝对算是BE美学里程碑式的作品，也是它能成为经典的关键，不是靠所谓的无厘头，而是BE美学，只能说那个年代没有BE美学这个概念，大家不懂，所以是归结于无厘头喜剧，或者后现代主义，这也是大话西游之后的作品无一例外全都失败的原因，因为抓错了重点。
人们在欣赏“BE美学”时，体会到的并非仅有悲痛，亦含有夹杂着的喜悦感。
德国心理学家、美学家特奥多尔·利普斯（Theodorlipps）便曾说过：“它业已丧失，它的价值尤其令我感动；这一点能加强悲痛，不过也能加强喜悦。假设失物仍为我所有，也许我就很少甚或不会看重它。”而这种喜悦又被悲剧所否定，因此快感加倍。
所谓“悲剧，就是将人生有价值的东西毁灭给人看”。那么人们为何会沉溺于“BE美学”？在充满故事的艺术界中，是否也有“BE美学”？
显然，悲剧在艺术界更具“戏剧效果”。
提到艺术界的“BE美学”，首先跃入你脑海的绝对是行为艺术家阿布拉莫维奇与乌雷的旷世爱情：二人曾共执一套弓箭，如不小心就会丧命，只有全然的信赖与热爱才能完成这一行为艺术；二人也因分手在长城上步行4000公里，相遇即告别；而22年后，他们又在回顾展《艺术家在场》中再次相遇，二人双手重握、眼含热泪，冰释前嫌。
充满遗憾的爱情为他们的艺术人生缀以传奇的色彩，可以说，“BE美学”成就了他们部分的艺术。
对于遗憾的惋惜恐怕是人们热爱“BE美学”的首要因素。
而另一个“糖中带刀”的故事则是来自艺术家冈萨雷斯永远79.4公斤的糖果堆。
冈萨雷斯的爱人Ross因艾滋早逝，同年，他在展览的墙角放置了一堆糖果，任何人都可以拿去品尝。
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