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「普适性道路」的「临·真无限」区间，但凡走「不定之未来」到了这一步都不是善茬。
比如用「资本论」对「诸天万界·财之现象」做出诠释的「临·真无限：财之主」；
用「厚德载物」对「世界道争→五行分赛场→土之赛场」做出诠释的「临·真无限：平心娘娘」；
用「太一生水」对「水」做出诠释的「临·真无限：太一」；
整个「诸天万界·野史现象」的终极者，包括但不限于野史、谣传、诗篇、传颂等源头指向者的「临·真无限：虚妄之主」。
「临·真无限」→「真无限」，以前的路不好走，大家都摸爬滚打。
各路豪强添砖加瓦，让路好走了很多。
「真无限·形」搭建了「形而下者谓之器·形而上者谓之道」的「形而下→形而上·升华阶段」；
「真无限·律」这位「科学路·开源者：哲学上帝」搭建了「哲学升华」；
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